(文化中国行)鄂伦春篝火节:寻迹古老部落 解码千年图腾
(文化中国行)鄂伦春篝火节:寻迹古老部落 解码千年图腾
(文化中国行)鄂伦春篝火节:寻迹古老部落 解码千年图腾中新社呼伦贝尔6月(yuè)18日电 题:鄂伦春篝火节:寻迹古老部落 解码(jiěmǎ)千年图腾
“篝火节对于鄂伦春族来说像春节一样。”18日一早,年轻的(de)鄂伦春族青年莫日根穿上奶奶(nǎinǎi)做的新衣,跨上马背,前往甘(gān)河边的篝火节活动现场。
鄂伦春族与鄂温克族、达斡尔族构成中国三少民族。17世纪(shìjì)中叶前,鄂伦春族主要(zhǔyào)分布在贝加尔湖以东、黑龙江以北(yǐběi),直到库页岛的广大地区,17世纪中叶后,他们逐渐南迁到大、小兴安岭地区,过着游猎生活(shēnghuó)。
7时许,内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗境内的甘河河畔已经“扎”满了人,鄂伦春各(gè)流域部落(bùluò)族人穿着(chuānzhe)节日(jiérì)的盛装,按顺序支好“仙人柱”(鄂伦春族居所),有秩序地安顿下来,支起锅灶,生火煮肉、烤肉串。
6月18日,内蒙古鄂伦春自治旗,鄂伦春各流域部落族人在“仙人柱”(鄂伦春族居所)前(qián)烤肉串(kǎoròuchuàn)。 白露 摄
81岁的老(lǎo)猎民(lièmín)内淑梅第一个到场,作为族里德高望重的老人,当天她带领大家完成祭火仪式。
内淑梅告诉记者,篝火节起源于鄂伦春族(èlúnchūnzú)(èlúnchūnzú)狩猎时期对火的生存依赖(yīlài)。“火是取暖、驱赶野兽、加工食物的核心工具,因此,鄂伦春族信奉火神,认为它能带来光明和吉祥(jíxiáng)。现在,我们对火的崇拜更多的是对美好未来的向往。”
1951年,鄂伦春族走出深山,从原始社会一跃进入(jìnrù)现代文明。放下猎枪(lièqiāng),“中国最后的(de)狩猎民族”告别过往,发展起种植、养殖、旅游等多种产业。
虽然已经下山生活70多年,内淑梅还依稀记得小时候的篝火节(jié)。“早晨,各家都在‘仙人柱(zhù)’前(qián)点燃新火,围着篝火烤肉、唱歌、跳舞、祈福。”
内淑梅(nèishūméi)说,为了准备(zhǔnbèi)篝火节,一周前,大家就开始晒肉干、酿蓝莓酒。
“节日这天(zhètiān),大家围坐在(zài)一起分享一年来的丰收和喜悦;共同制作柳蒿芽、肉(ròu)粥、手把(shǒubǎ)肉、红柳大串等传统美食;开展拉棍、拔河、颈力赛等民俗体育项目。”内淑梅望向远远的高山轻轻地说,欢度篝火节印在鄂伦春族人的基因里。
如今,篝火节不仅承载着民族情感和历史(lìshǐ)记忆,更吸引着众多游客(yóukè)前来观赏体验。
在篝火节(jié)会场,各流域的(de)鄂伦春妇女拿出精美的狍皮制品和桦树皮手工艺品,像赶集一样,向客人和族人展示自己精湛的手艺。
6月(yuè)18日,内蒙古(nèiménggǔ)鄂伦春自治旗,鄂伦春妇女向游客介绍自己的手工艺品。 臧淑红 摄
随着(suízhe)山顶的星空缓缓点亮,“穆昆达”(族长)敲着“神鼓”在鹿哨声中走上祭坛,内淑梅老人带领鄂伦春族人手持桦树皮碗,边颂唱祭文,边用(biānyòng)柳蒿枝洒酒祭火、祭天(jìtiān)地。
祭火仪式结束(jiéshù)后,鄂伦春族人拿出(náchū)酒和肉,与众人分享,围着篝火跳起火舞。
“鄂伦春族信奉万物(wànwù)有灵。火舞(wǔ)是一种祭祀舞,每遇贵客到来,鄂伦春族必定围火而舞。”“00后”鄂伦春姑娘吴琼牵起(qiānqǐ)身边人的手,围着篝火载歌载舞。
众人起舞,篝火(gōuhuǒ)冲天,照亮了(le)夜空,也照亮了周围鄂伦春族人们的脸庞。(完)
中新社呼伦贝尔6月(yuè)18日电 题:鄂伦春篝火节:寻迹古老部落 解码(jiěmǎ)千年图腾
“篝火节对于鄂伦春族来说像春节一样。”18日一早,年轻的(de)鄂伦春族青年莫日根穿上奶奶(nǎinǎi)做的新衣,跨上马背,前往甘(gān)河边的篝火节活动现场。
鄂伦春族与鄂温克族、达斡尔族构成中国三少民族。17世纪(shìjì)中叶前,鄂伦春族主要(zhǔyào)分布在贝加尔湖以东、黑龙江以北(yǐběi),直到库页岛的广大地区,17世纪中叶后,他们逐渐南迁到大、小兴安岭地区,过着游猎生活(shēnghuó)。
7时许,内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗境内的甘河河畔已经“扎”满了人,鄂伦春各(gè)流域部落(bùluò)族人穿着(chuānzhe)节日(jiérì)的盛装,按顺序支好“仙人柱”(鄂伦春族居所),有秩序地安顿下来,支起锅灶,生火煮肉、烤肉串。
6月18日,内蒙古鄂伦春自治旗,鄂伦春各流域部落族人在“仙人柱”(鄂伦春族居所)前(qián)烤肉串(kǎoròuchuàn)。 白露 摄
81岁的老(lǎo)猎民(lièmín)内淑梅第一个到场,作为族里德高望重的老人,当天她带领大家完成祭火仪式。
内淑梅告诉记者,篝火节起源于鄂伦春族(èlúnchūnzú)(èlúnchūnzú)狩猎时期对火的生存依赖(yīlài)。“火是取暖、驱赶野兽、加工食物的核心工具,因此,鄂伦春族信奉火神,认为它能带来光明和吉祥(jíxiáng)。现在,我们对火的崇拜更多的是对美好未来的向往。”
1951年,鄂伦春族走出深山,从原始社会一跃进入(jìnrù)现代文明。放下猎枪(lièqiāng),“中国最后的(de)狩猎民族”告别过往,发展起种植、养殖、旅游等多种产业。
虽然已经下山生活70多年,内淑梅还依稀记得小时候的篝火节(jié)。“早晨,各家都在‘仙人柱(zhù)’前(qián)点燃新火,围着篝火烤肉、唱歌、跳舞、祈福。”
内淑梅(nèishūméi)说,为了准备(zhǔnbèi)篝火节,一周前,大家就开始晒肉干、酿蓝莓酒。
“节日这天(zhètiān),大家围坐在(zài)一起分享一年来的丰收和喜悦;共同制作柳蒿芽、肉(ròu)粥、手把(shǒubǎ)肉、红柳大串等传统美食;开展拉棍、拔河、颈力赛等民俗体育项目。”内淑梅望向远远的高山轻轻地说,欢度篝火节印在鄂伦春族人的基因里。
如今,篝火节不仅承载着民族情感和历史(lìshǐ)记忆,更吸引着众多游客(yóukè)前来观赏体验。
在篝火节(jié)会场,各流域的(de)鄂伦春妇女拿出精美的狍皮制品和桦树皮手工艺品,像赶集一样,向客人和族人展示自己精湛的手艺。
6月(yuè)18日,内蒙古(nèiménggǔ)鄂伦春自治旗,鄂伦春妇女向游客介绍自己的手工艺品。 臧淑红 摄
随着(suízhe)山顶的星空缓缓点亮,“穆昆达”(族长)敲着“神鼓”在鹿哨声中走上祭坛,内淑梅老人带领鄂伦春族人手持桦树皮碗,边颂唱祭文,边用(biānyòng)柳蒿枝洒酒祭火、祭天(jìtiān)地。
祭火仪式结束(jiéshù)后,鄂伦春族人拿出(náchū)酒和肉,与众人分享,围着篝火跳起火舞。
“鄂伦春族信奉万物(wànwù)有灵。火舞(wǔ)是一种祭祀舞,每遇贵客到来,鄂伦春族必定围火而舞。”“00后”鄂伦春姑娘吴琼牵起(qiānqǐ)身边人的手,围着篝火载歌载舞。
众人起舞,篝火(gōuhuǒ)冲天,照亮了(le)夜空,也照亮了周围鄂伦春族人们的脸庞。(完)



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